La Tibeta Dogo estas granda raso de hundoj konservataj en Tibeto, Nepalo, Barato por protekti brutaron kontraŭ atakoj de predantoj. La termino mastiff estis uzita de eŭropanoj por ĉiuj grandaj hundoj, sed la raso vere nomiĝu tibeta monto aŭ himalaja monto, konsiderante la amplekson de sia distribuado.
Abstraktaĵoj
- Tibetaj Mastifoj ne estas rekomendataj por novuloj hundobredistoj, homoj, kiuj ne memfidas pri si mem. La posedanto devas esti konsekvenca, ama, sed strikta. Ili estas konsciaj hundoj, kiuj kontrolos, ĉu viaj vortoj kaj faroj diverĝas.
- Memoru, ke ĉi tiu malgranda, gracia ursido kreskos en grandega hundo.
- La grandeco de la Tibeta Dogo igas ĝin netaŭga por loĝi en apartamento.
- Ili kutime aktivas vespere kaj nokte. Se via ĉiutaga rutino ne permesas vin promenigi vian hundon dum ĉi tiu tempo, estas pli bone konsideri alian rason.
- Ili kutime estas trankvilaj kaj malstreĉitaj hejme dum la tago.
- Vi ne devas teni ilin sur ĉeno, ili estas kunulaj hundoj, kiuj amas liberecon kaj familion.
- Pro ilia gardista instinkto, tibetaj mastoj devas nur marŝi per kondukŝnuro. Ŝanĝu itinerojn por ke la hundo ne pensu, ke ĝi estas lia teritorio.
- Ili estas inteligentaj, sendependaj, bone komprenas la humoron de homo. Krioj kaj malĝentileco ĉagrenis la maston.
- Ili ne taŭgas por sportaj disciplinoj kiel lerteco kaj obeo.
- Lasita sur la strato nokte, la tibeta Dogo bojos por informi vin, ke li deĵoras. Aliflanke ili fordormas tage.
- Ili mudas modere, krom unu sezono jare. Dum ĉi tiu tempo, ili devas esti kombitaj pli ofte ol unufoje semajne.
- Socianiĝo devas komenciĝi frue kaj daŭri dum la tuta vivo. Sen ĝi, la hundo povas esti agresema al tiuj, kiujn ĝi ne konas. Ŝi permesas al ili kompreni ilian lokon en la mondo, pako kaj hejmo.
- Sen sufiĉa mensa kaj fizika stimulo, ili povas enui. Ĉi tio kondukas al detruemo, bojado, negativa konduto.
- Interkonsentu bone kun infanoj, sed eble miskomprenas ilian kuradon kaj timkrion pro agreso. Eble ne ŝatas aliajn infanojn kaj ĝenerale ne rekomendas por familioj kun malgrandaj infanoj.
Historio de la raso
Oni kredas, ke tibetaj mastoj venas en diversaj specoj. Naskitaj en la sama portilo, ili variis laŭ grando kaj speco de konstruo. La tipo nomita "Do-khyi" estas pli malgranda kaj pli ofta, dum la "Tsang-khyi" (tibeta "hundo de U-tsang") estas pli granda kaj kun potenca osto.
Krome, tibetaj mastoj nomiĝas per malsamaj nomoj: "Bhote Kukur" en Nepalo, "Zang'Ao" en Ĉinio, kaj "Bankhar" en Mongolio. Ĉi tiu konfuzo ne aldonas la klarecon kaj historion de la raso, kiu komenciĝas en nememoreblaj tempoj.
Vere prahistoria raso, kies historion malfacilas spuri, ĉar ĝi komenciĝis multe antaŭ la apero de gregaj libroj kaj en lokoj kaj verkado. Genetika studo de Ĉina Agrikultura Universitato-Laboratorio de Besta Reprodukta Genetika kaj Molekula Evoluo provis kompreni kiam la genoj de la hundo kaj lupo komencis diferenci per analizo de mitokondria DNA.
Evidentiĝis, ke tio okazis antaŭ ĉirkaŭ 42.000 jaroj. Sed, la tibeta Dogo komencis diferenci multe pli frue, antaŭ ĉirkaŭ 58.000, farante ĝin unu el la plej malnovaj hundaj rasoj.
En 2011, pliaj esploroj klarigis la rilaton inter la tibeta Dogo kaj la granda pirenea hundo, Bernese Mountain Dog, Rottweiler kaj St. Bernard, probable ĉi tiuj grandaj rasoj estas liaj posteuloj. En 2014, Leonberger estis aldonita al ĉi tiu listo.
Restaĵoj de grandaj ostoj kaj kranioj trovitaj en entombigoj datitaj al la Ŝtono kaj Bronzepoko indikas ke la prapatroj de la tibeta Dogo vivis kun persono ĉe la krepusko de lia historio.
La unua skriba mencio pri la raso devenas de 1121, kiam ĉasaj hundoj estis prezentitaj al la imperiestro de Ĉinio.
Pro ilia geografia distanco de la resto de la mondo, tibetaj mastoj disvolviĝis izolite de la alia mondo, kaj ĉi tiu izolado permesis al ili konservi sian identecon kaj originalecon dum jarcentoj, se ne jarmiloj.
Iuj hundoj iris al aliaj landoj kiel donacoj aŭ trofeoj, ili interbrediĝis kun lokaj hundoj kaj estigis novajn specojn de dogoj.
Krome ili ofte estis parto de la grandaj armeoj de la praa mondo; persoj, asiroj, grekoj kaj romianoj batalis kontraŭ ili.
La sovaĝaj hordoj de Atila kaj Ĝingis-Khanano kontribuis al la progreso de la raso en Eŭropo. Estas legendo, ke ĉiun taĉmenton en la armeo de Ĝingis-Khanano akompanis du tibetaj dogoj, kiuj gardostaris.
Kiel ĉe aliaj praaj rasoj, la vera origino neniam estos konata. Sed, kun alta grado de probablo, la tibetaj mastoj estis la prapatroj de granda grupo de hundoj nomataj molosianoj aŭ mastinoj.
Ŝajne, ili unue venis al la romianoj, kiuj konis kaj amis hundojn, bredis novajn rasojn. Iliaj militaj hundoj fariĝis prapatroj de multaj rasoj dum romiaj armeoj marŝis tra Eŭropo.
Legendoj kaj historiaj dokumentoj indikas, ke la tibetaj mastoj (sub la nomo Do-khyi) estis uzataj de la nomadaj triboj de Tibeto por protekti familiojn, brutojn kaj posedaĵojn. Pro ilia sovaĝeco, ili estis enŝlositaj tage kaj liberigitaj nokte por patroli vilaĝon aŭ tendaron.
Ili timigis nedeziratajn gastojn, kaj iu rabobesto forirus de tia loko. La dokumentoj ankaŭ montras, ke la mona monoj loĝantaj en la montaj monaasterejoj uzis ilin por protekto.
Ĉi tiuj fiaj gardistoj kutime pariĝis kun tibetaj spanieloj, kiuj bruis kiam fremduloj invadis. Tibetaj spanieloj travagis la mona monasteryejajn murojn kaj inspektis la ĉirkaŭaĵojn, bojante kiam fremduloj estis trovitaj, postulante pezan artilerion en la formo de tibetaj mastinoj.
Ĉi tiu speco de teama laboro ne maloftas en la hunda mondo, ekzemple gregaj kugloj kaj la pli granda Komondor funkcias same.
En 1300, Marko Polo mencias hundon, kiu plej probable estis tibeta Dogo. Tamen, tre probable, li mem ne vidis ĝin, sed nur aŭdis de vojaĝantoj revenintaj de Tibeto.
Estas ankaŭ pruvoj de 1613, kiam misiistoj priskribas la hundon: "malofta kaj eksterordinara, nigra koloro kun longaj haroj, tre grandaj kaj fortaj, kies bojado surdigas."
Ĝis la 1800-aj jaroj, nur kelkaj vojaĝantoj el la okcidenta mondo povis eniri Tibeton. Samuel Turner, en sia libro pri Tibeto, skribas:
“La domego estis dekstre; maldekstre estis vico da lignaj kaĝoj enhavantaj vicon de grandegaj hundoj, ekstreme ferocaj, fortaj kaj bruaj. Ili estis el Tibeto; kaj ĉu sovaĝaj en naturo, ĉu ombritaj de malliberigo, ili tiel furiozis en kolerego, ke estis nesekure, se la mastroj ne estus proksimaj, eĉ alproksimiĝi al sia kaverno.
En 1880, W. Gill, en siaj memuaroj pri vojaĝo al Ĉinio, skribis:
“La posedanto havis grandegan hundon, kiu estis tenita en kaĝo sur la supro de la muro ĉe la enirejo. Ĝi estis tre dika nigra kaj sunbruna hundo kun tre hela sunbruno; lia mantelo estis sufiĉe longa, sed glata; ĝi havis tufan voston, kaj grandegan kapon, kiu ŝajnis malproporcia al sia korpo.
Liaj sangopafitaj okuloj estis tre profundaj, kaj liaj oreloj estis plataj kaj pendantaj. Li havis ruĝbrunajn makulojn super la okuloj kaj makulon sur la brusto. Li estis kvar futojn de la nazopinto ĝis la komenco de la vosto, kaj du futojn dek colojn ĉe la postkolo ... "
Delonge la okcidenta mondo sciis nenion pri la raso, krom noveloj de vojaĝantoj. En 1847, Lord Harding sendis donacon de Barato al Reĝino Viktoria, tibeta Dogo nomata Siring. Ĝi estis la enkonduko de la raso al la okcidenta mondo, post jarcentoj da izolado.
Ekde la estiĝo de la Angla Hundejoklubo (1873) ĝis la nuntempo, la "grandaj tibetaj hundoj" estas nomataj mastinoj. La unua greglibro de la klubo pri ĉiuj konataj rasoj, enhavis referencojn al la tibetaj mastoj.
La princo de Kimrujo (pli posta reĝo Eduardo la 7-a) aĉetis du mastojn en 1874. Ili estis ekspoziciitaj ĉe la Palaco Alexandra en la vintro de 1875. Dum la venontaj 50 jaroj, malmulto de tibetaj mastoj migras al Eŭropo kaj Anglujo.
En 1906, ili eĉ partoprenis hundan ekspozicion ĉe la Kristala Palaco. En 1928, Frederick Marshman Bailey alportas kvar hundojn al Anglujo, kiujn li aĉetis laborante en Tibeto kaj Nepalo.
Lia edzino formas la Tibetan Rasan Asocion en 1931 kaj verkas la unuan rasan normon. Ĉi tiu normo poste estos uzata en la normoj de la Hundejoklubo kaj Federacio Cinologia Internacia (FCI).
Ekzistas neniuj dokumentoj pri la importado de mastinoj al Anglio de la tempo de la dua mondmilito ĝis 1976, sed tamen ili alvenis en Ameriko. La unua dokumenta mencio pri la alveno de hundoj devenas de 1950, kiam Dalai-lamao prezentis paron da hundoj al prezidanto Eisenhower.
Ili tamen ne populariĝis kaj vere tibetaj mastinoj aperis en Usono nur post 1969, kiam ili komencis esti importitaj el Tibeto kaj Nepalo.
En 1974, la American Tibetan Mastiff Association (ATMA) estis formita por iĝi la ĉefranga rasklubo en Usono. La unuan fojon ili atingos la ekspozicion nur en 1979.
La nomadaj popoloj de la Changtang-altebenaĵo en Tibeto ankoraŭ bredas mastojn ekskluzive por oficialaj celoj, sed purajn rasojn malfacilas trovi eĉ en sia patrujo. Ekster Tibeto, la raso nur akiras popularecon. En 2006, ŝi estis rekonita fare de la American Kennel Club (AKC) kaj asignita al la serva grupo.
La moderna tibeta Dogo estas rara raso, kun ĉirkaŭ 300 purrasaj hundoj loĝantaj en Anglujo, kaj en Usono ili estas 124-a laŭ la nombro de registritaj hundoj el 167 rasoj. Tamen ilia populareco kreskas, ĉar ili antaŭe estis en la 131-a loko.
En Ĉinio la Tibeta Dogo estas tre estimata pro sia historieco kaj neatingebleco. Estante antikva raso, ili estas konsiderataj hundoj, kiuj alportas bonŝancon al la domo, ĉar ili ne formortis dum tiom da jarcentoj. En 2009, hunda tibeta Mastiff estis vendita por 4 milionoj da juanoj, kio estas ĉirkaŭ 600.000 dolaroj.
Tiel, ĝi estis la plej multekosta hundido en la homa historio. Modo por la raso nur akiras popularecon kaj en 2010 unu hundo estis vendita en Ĉinio kontraŭ 16 milionoj da juanoj, kaj en 2011 alia por 10 milionoj da juanoj. Onidiroj pri vendo de hundo kontraŭ granda sumo estas periode publikigitaj, sed plejofte tio estas nur provo de spekulistoj altigi la prezon.
En 2015, pro la apero de granda nombro da bredistoj kaj la netaŭgeco de la raso por la vivo en la urbo, prezoj en Ĉinio falis al 2.000 dolaroj por hundido kaj multaj mestizoj alvenis en ŝirmejoj aŭ surstrate.
Priskribo
Iuj bredistoj distingas inter du specoj de tibetaj mastoj, Do-khyi kaj Tsang-khyi. La tipo Tsang-khyi (tibeta "hundo de Wu-tsang") aŭ monaastica tipo, kutime pli alta, pli peza, kun pli peza osto kaj pli da sulkoj sur la vizaĝo, ol Do-khyi aŭ la nomada tipo.
Ambaŭ specoj de hundidoj foje naskiĝas en la sama portilo, tiam grandaj hundidoj estas senditaj al pli pasivaj, kaj malgrandaj al aktiva laboro, por kiu ili pli bone adaptiĝas.
Tibetaj Mastifoj estas okulfrape grandaj, kun pezaj ostoj, kaj forta konstruo; maskloj ĉe la postkolo atingas 83 cm, inoj estas kelkajn centimetrojn malpli. La pezo de hundoj loĝantaj en okcidentaj landoj varias de 45 ĝis 72 kg.
Nenormale grandaj hundoj kreskas en okcidentaj landoj kaj iuj provincoj de Ĉinio. Por la nomadoj de Tibeto, ili estas tro multekostaj por konservi, la aldono igas ilin malpli utilaj por protekti gregojn kaj posedaĵojn.
La aspekto de la Dogo estas impresa, miksaĵo de forto kaj grandeco, plus serioza esprimo sur la vizaĝo. Ili havas grandegan kapon, larĝan kaj pezan. La halto estas bone difinita. La okuloj estas mezgrandaj, migdalformaj, profundaj, kun eta deklivo. Ili estas tre esprimplenaj kaj havas malsamajn brunajn nuancojn.
La muzelo estas larĝa, kvadrata, kun larĝa nazo kaj profundaj nazotruoj. La dika suba lipo iom pendas. Tondila mordo. La oreloj pendas, sed kiam la hundo ekscitiĝas, li levas ilin. Ili estas dikaj, glataj, kovritaj per mallongaj, brilaj haroj.
La dorso estas rekta, kun dika kaj muskola kolo. La kolo estas kovrita per dika kolhararo, kiu estas pli vasta ĉe maskloj. La profunda brusto kunfandiĝas en la muskolan ŝultron.
Piedoj estas rektaj, fortaj, piedaj kusenetoj similas tiujn de kato kaj povas havi rosungojn. Eble estas du rosungoj sur la malantaŭaj kruroj. La vosto estas de meza longo, alte metita.
La lano de la tibeta Dogo estas unu el liaj ornamoj. Ĉe maskloj ĝi estas pli dika, sed inoj ne restas malantaŭe.
La mantelo estas duobla, kun dika subjako kaj rigida supra ĉemizo.
La densa submantelo protektas la hundon de la malvarma klimato de sia patrujo; dum la varma sezono ĝi estas iom pli malgranda.
La mantelo ne devas esti mola aŭ silkeca; ĝi estas rekta, longa, malglata. Sur la kolo kaj brusto formas dikan kolhararon.
La Tibeta Dogo estas primitiva raso bone adaptita al la severaj kondiĉoj de Nepalo, Barato kaj Butano. Ĝi estas unu el la primitivaj rasoj, kiuj havas unu varmegon jare anstataŭ du, eĉ en pli mildaj kaj pli varmaj klimatoj. Ĉi tio igos ilin parencaj al tia predanto kiel lupo. Ĉar oestro kutime aperas fine de aŭtuno, plej multaj tibetaj hundidoj naskiĝas inter decembro kaj januaro.
La mantelo ne konservas la odoron de la hundo, tiel tipa por grandaj hundaj rasoj. La mantela koloro povas esti diversa. Ili povas esti purnigraj, brunaj, grizaj, kun sunbrunaj markoj sur la flankoj, ĉirkaŭ la okuloj, sur la gorĝo kaj piedoj. Eble estas blankaj markoj sur la brusto kaj piedoj.
Krome ili povas esti de diversaj ruĝaj nuancoj. Iuj bredistoj ofertas blankajn tibetajn mastojn, sed ili efektive estas tre palaj oroj anstataŭ pura blankulo. La resto estas falsita per photoshop.
Karaktero
Ĉi tio estas antikva, senŝanĝa raso, kiun oni nomas primitiva. Ĉi tio signifas, ke la instinktoj, kiuj pelis ŝin antaŭ mil jaroj, estas ankoraŭ fortaj hodiaŭ. Tibetaj Mastifoj estis tenataj kiel furiozaj gardistoj por homoj kaj iliaj posedaĵoj kaj tiel restis ĝis hodiaŭ.
Tiam furiozeco estis tre estimata kaj hundidoj estis kreskigitaj en agresema maniero, instruitaj esti teritoriaj kaj atentemaj.
La trejnado de modernaj hundoj malmulte ŝanĝiĝis, ĉar nur malmulto de ili atingis ekster la lando. Tiuj, kiuj loĝas en Tibeto ĝis hodiaŭ, estas edukitaj kiel antaŭ centoj da jaroj: sentimaj kaj agresemaj.
Tiuj, kiuj alvenis en Eŭropo kaj Usono, estas kutime pli mildaj kaj trankvilaj, la okcidentaj konservas sian kuratoran instinkton.
Tibetaj Mastifoj estis kaj estos primitiva raso, do ne forgesu pri sia karaktero kaj pensu, ke hodiaŭ ili ne samas.
Socianiĝo, trejnado kaj gvidado en rilatoj estas absolute esencaj por ke via hundo ne estu pli agresema kaj malpli regebla ol necesas en moderna urbo.
Ili estas inteligentaj hundoj, sed majstra kaj trejnado povas esti malfacila. Stanley Coren, en sia libro The Intelligence of Dogs, klasifikas ĉiujn mastojn kiel hundojn kun malalta grado da obeo.
Ĉi tio signifas, ke la tibeta Dogo komprenas la novan komandon post 80-100 ripetoj, sed plenumos ĝin nur 25% de la tempo aŭ eĉ malpli.
Ĉi tio ne signifas, ke la hundo estas stulta, ĝi signifas, ke ĝi estas inteligenta, sed kun ekstreme sendependa pensado, kapabla memstare solvi problemojn kaj trovi respondojn sen la partopreno de la posedanto.
Ne surprizas, ĉar ili devis sendepende patroli la teritorion de la mona monasteryejo aŭ vilaĝo kaj fari decidojn. Ili ne interesas plaĉi al la posedanto, nur plenumi sian laboron kaj resti samaj ĝis hodiaŭ.
La servo farita de la tibetaj mastoj en antikvaj tempoj instruis ilin esti noktaj. Ili ofte dormis tage por konservi energion por longaj noktaj vigiloj. Trankvilaj kaj trankvilaj dum la tago, ili estas laŭtaj kaj maltrankvilaj vespere.
Ili estas aktivaj, entuziasmaj kaj sentemaj, ĉar ili deĵoras, esplorante la plej etan susuron aŭ movadon, se ĝi ŝajnis al ili suspektinda.Samtempe ili akompanas ĉi tiujn esplorojn per bojado, kio en la pratempo estis necesa kaj akceptebla.
Nuntempe nokta bojado ne plaĉas al viaj najbaroj, do posedantoj devas antaŭvidi ĉi tiun momenton.
Estas nepre teni vian hundon en korto kun forta barilo. Ili amas promeni, sed por la sekureco de via hundo kaj de viaj ĉirkaŭantoj, ĉi tio ne devas esti permesita. Tiel vi starigos teritoriajn limojn kaj montros ilin al via hundo.
Ĉar ŝi havas denaskan teritorian kaj gardostarantan instinkton, li igas la hundon gvidi la situacion, bestojn kaj eĉ homojn. Por ke ĉi tio ne fariĝu problemo en la estonteco, la hundido komprenigas, kion li devas protekti, kaj kio ne lia teritorio.
Ĉi tiu instinkto havas kaj negativajn kaj pozitivajn trajtojn. Unu el la pozitivoj estas la sinteno de la tibeta Dogo al infanoj. Ne nur ili ekstreme protektas ilin, sed ili ankaŭ nekredeble paciencas kun infanludo. Singardemo devas esti observata nur se estas tre malgranda infano en la domo.
Tamen la grandeco kaj primitiva naturo ne estas ŝerco. Krome, se la infano havas novajn amikojn, kun kiuj la hundo ankoraŭ ne konas, tiam vi devas lasi ŝin rigardi kiel ili ludas. Bruo, krioj, ĉirkaŭkurado povas esti konfuzitaj de dogo kun minaco, kun ĉiuj sekvaj konsekvencoj.
Tibetaj Mastifoj estas lojalaj, lojalaj familianoj, kiuj protektos kontraŭ ĉia danĝero. Samtempe kun siaj familioj ili ĉiam pretas amuziĝi kaj ludi.
Sed ili suspektas pri fremduloj defaŭlte. Agreso povas montriĝi se persono al ili nekonata provas eniri en la protektitan areon. Kun la kompanio de la posedanto, ili traktas fremdulojn trankvile, sed serenajn kaj fermitajn.
Ili ĉiam defendas sian gregon kaj teritorion kaj fremduloj ne rajtas tiel. Hundo bezonas tempon por fidi ilin.
Kiel granda raso, ili regas al aliaj bestoj kaj povas esti agresemaj al ili. Taŭga socianiĝo kaj trejnado helpos redukti superregadon.
Memorindas, ke ili bone interkompreniĝas kun tiuj bestoj, kun kiuj ili vivis ekde infanaĝo kaj kiujn ili konsideras membroj de sia aro. Ne rekomendas havi novajn bestojn en la domo post kiam la tibeta Dogo maturiĝis.
Sendependa kaj antikva raso, la Tibeta Dogo havas sendependan personecon kaj ne facile trejnas. Cetere li malrapide kreskas kaj fizike kaj emocie.
La raso postulas maksimuman paciencon kaj takton, ĉar ĝi malrapide adaptiĝas al la vivo kaj ekkonas sian ĉirkaŭaĵon. Intensa trejnado por la tibeta Dogo povas daŭri ĝis du jaroj kaj devas esti efektivigita de la posedanto por establi gvidadon en la aro.
Antaŭe, por ke hundo travivu, ĝi bezonis alfa-pensmanieron, tio estas gvidanto. Tial, por la tibeta Dogo, vi devas klare skizi tion, kio povas kaj ne povas.
Profesia trejnisto por grandaj hundaj rasoj helpos vin instrui al via hundido la bazojn, sed la posedanto devas fari la reston.
Se vi permesas ŝin, la hundo regos pozicion en la familio. Do vi devas komenci trejnadon ekde la momento, kiam la hundido aperis en via domo. Socialigo devas esti efektivigita ĉe ĉiu okazo, ĝi gravegas.
Renkontiĝoj kun aliaj hundoj, bestoj, novaj homoj, odoroj kaj lokoj kaj sentoj devas esti kun la hundido kiel eble plej frue. Ĉi tio helpos la hundon de Tibeta Dogo kompreni sian lokon en la mondo, kie estas lia grego kaj teritorio, kie fremduloj kaj propraj, kiujn kaj kiam forpeli.
Ĉar la hundo estas simple grandega, marŝi per kondukŝnuro kaj kun buŝo estas necesa por sia propra sekureco kaj por la trankvilo de aliaj.
Oni kredas, ke regule ŝanĝi la itineron helpas la hundidon kompreni, ke li ne posedas ĉion ĉirkaŭ si kaj faras lin malpli agresema al tiuj, kiujn li renkontas dum ĉi tiuj promenoj.
Ĉiu trejnado devas esti farita singarde. Neniuj malĝentilaj agoj aŭ vortoj, krom se vi volas hundon kun problema estonta konduto. La Tibeta Dogo povas lerni OKD, sed obeemo ne estas la plej forta punkto de la raso.
Tibetaj Mastifaj hundidoj estas plenaj de energio, pasiaj, viglaj kaj pretaj ludi kaj lerni, jen la plej bona tempo por trejni. Kun la paso de la tempo, ĉi tiu entuziasmo malaperas, kaj plenkreskaj hundoj estas pli trankvilaj kaj pli sendependaj, ili plenumas gardadon kaj observas sian aron.
La raso estas konsiderata bona por hejma prizorgado: ama kaj protekta familio, facile malsovaĝigebla ĝis pureco kaj ordo. Vere, ili emas fosi kaj ronĝi objektojn, kio plifortiĝas se la hundo enuas. Ili naskiĝas por laboro kaj sen ĝi ili facile enuas.
Korto por gardi, ludiloj por maĉi, kaj via hundo estas feliĉa kaj okupata. Pro evidentaj kialoj, resti en apartamento kaj eĉ sola ne estas rekomendinda. Ili naskiĝas por moviĝi libere kaj, loĝante en malvasta spaco, fariĝas deprimaj kaj detruaj.
Tamen, se vi donas al la hundo regulan kaj abundan ŝarĝon, tiam la ŝancoj sukcesi resti en la loĝejo pliiĝas. Kaj tamen via propra korto, sed pli vasta, ne anstataŭos la plej grandan apartamenton.
Malgraŭ ĉiuj malfacilaĵoj, kiujn posedantoj alfrontas konservante tibetajn mastojn, ilia karaktero kaj lojaleco estas alte taksataj.
Kun la ĝusta edukado, kohereco, amo kaj zorgo, ĉi tiuj hundoj fariĝas plenaj membroj de la familio, kio ne plu eblas disiĝi.
Ĉi tio estas bonega familia hundo, sed por la ĝusta familio. La posedanto devas kompreni hundan psikologion, povi preni kaj konservi ĉefan rolon en la aro. Sen konstanta, konstanta disciplino, vi povas akiri danĝeran, neantaŭvideblan estaĵon, tamen tio estas tipa por ĉiuj rasoj.
La protekta instinkto de la raso postulas prudenton kaj prudenton de la posedanto por regi kaj direkti ĝin. Tibetaj Mastifoj ne estas rekomendataj por komencantaj hundobredistoj.
Prizorgo
Ĉi tiu hundo naskiĝis por vivi en la severaj kondiĉoj de monta Tibeto kaj Himalajo. La klimato tie estas tre malvarma kaj malmola kaj la hundo havas dikan duoblan mantelon por protekti ĝin kontraŭ la malvarmo. Ĝi estas dika kaj longa, vi devas kombi ĝin ĉiusemajne por kombi la mortintojn kaj eviti la aperon de implikaĵoj.
Hundoj moltas printempe aŭ somerkomence kaj moltas daŭras 6 ĝis 8 semajnojn. En ĉi tiu momento, la lano estas verŝata abunde kaj vi devas kombi ĝin pli ofte.
Ideale, ĉiutage, sed plurfoje semajne estus bone. La avantaĝoj inkluzivas la fakton, ke tibetaj Mastifoj ne havas la hundodoron karakterizan por grandaj hundoj.
Sano
Ĉar tibetaj mastoj malrapide kreskas kaj fizike kaj intelekte, ili havas pli longan vivotempon ol plej multaj grandaj rasoj.
Meza vivdaŭro estas 10 ĝis 14 jaroj. Tamen multe dependas de genetiko, tiuj linioj, kiuj ofte krucas unu kun la alia, havas pli mallongan vivotempon.
Kiel primitiva raso, ili ne suferas heredajn genetikajn malsanojn, sed emas al displazio komuna, la plago de ĉiuj grandaj hundaj rasoj.
